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IBTimes见习研究员 王倩阳 实习生 程白白 | 2013年07月02日 星期二 15:08 PM

最近,由刘德华主演的《富春山居图》一经在国内上映就引起国内观众的神吐槽,整部电影可谓触目惊心,大量形式主义的描摹让观众直呼反胃。影片开始的段落中,英国的大佬偎在半躺的西方女人身旁,沾着摊在女人腹部的酱料津津有味吃着手中的食物,有网友惊叹一部公映的电影中居然出现在日本社会中都已然走入地下的“女体盛”。其实,《富春山居图》中展示的这一情景并非严格意义上的女体盛,而仅仅是借用了女体盛的一个形式——将女人和食物相结合。

取自江户末期~明治时期的浮世绘画家月冈芳年画的风俗画《风俗三十二相》。图为一名女性端着一个盘子,上面盛放着刺身和煮食。(来源国立国会图书馆主页)
取自江户末期~明治时期的浮世绘画家月冈芳年画的风俗画《风俗三十二相》。图为一名女性端着一个盘子,上面盛放着刺身和煮食。(来源国立国会图书馆主页)

 中国古语中有一句话叫:“食、色,性也。”饮食和男女从来都是人的生命不能离开的两件事,女体盛的确是将食和色这两者融合起来的。其实,虽然日本色情行业一直在世界范围内非常有名,但是女体盛在现如今并非公之于众的事。对于一般的日本人说,他们只在漫画和电影中看到过女体盛,甚至难以相信在日本料理店里提供有女体盛,更很少有人知道女体盛究竟产生于哪个时期,与日本的色情行业有着多大的牵连。

有人猜测,女体盛产生于色情业兴旺的江户时期。那时的日本,连年没有战乱,天下太平的日子持续了很久,以江户、大阪为中心,日本文化上百花齐鸣,以吉原等烟花柳巷为中心的卖春业高度发达。当时,面向妓女的性指南上有这样的记载:“有好色之徒,令女方打开其生殖器,以刺身蘸其汁液食之。”可这就是女体盛的起源么?

日本时代小说家、评论家永井义男对女体盛的这一来源表示怀疑:“考虑到当时江户的卫生条件,把生鱼放在人体上来吃是不可能的。虽然靠近海的江户深川的烟花柳巷的菜单里有刺身,但是在没有冷藏、冷冻技术的时代,当刺身被运至烟花柳巷时,已经多多少少腐坏了。被体温热过的刺身有危害,是不能吃的。”

虽然如此,永井先生认为,食与性这两大娱乐在江户时期被紧密联系起来的。“举个典型的例子,在深川,有人进入料理屋,叫来妓女,一边吃豪华美食,一边在里面的和室做爱,这是一条龙式的服务”,日本人也许正是从江户时代起,将享受美食和享受性爱这两方面结合起来,“女体盛中贯穿的精神应该是从这里起源的”。

日本性风俗研究专家下川耿史说,就算当时还没有如今公众所认识的女体盛,类似的行为却依然发迹,“同样是把女体当做容器,有'海藻酒'这种行为,即在女子紧闭的大腿间倒酒来喝。作为一种常见的花街游戏,江户时代的文献中有很多记载。但是,不管是'女体盛'还是'海藻酒',说到底都是玩客和妓女一对一的游戏。”一直到明治时期,这种情况都未改变。性风俗研究者、国际日本文化研究中心副所长井上章一参与执笔、编辑的《性的语言》一束中提到过:有流传说,日本首位内阁首相伊藤博文也爱好'海藻酒'。也就是说,这类男人同时享受女色和食物,或者把女性当做食物容器的文化行为,只是作为花街秘事被流传开来的。也许,这正是女体盛的雏形,而色情行业的发展不可不被认为是女体盛能够诞生和发展的土壤。

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